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Joseph Smith/Polygamie/Gab es Frauen, die Joseph abgelehnt haben
< Joseph Smith | Polygamie
HLT-Frauen lehnen Angebote zur Vielehe ab
Zusammenfassung: Einige Kritiker haben geltend gemacht, dass erheblicher Druck auf Frauen ausgeübt wurde, um sie zur Vielehe in Nauvoo zu überreden. Gab es einige unter den Frauen, die Widerstand leisteten oder ablehnten? Was waren die Konsequenzen, wenn sie so handelten?Springe zum Thema:
- Frage: Hat es für eine Frau Konsequenzen gehabt, Josephs Heiratsantrag abzulehnen?
- Frage: Gab es Frauen unter den Mormonen, die Joseph Smith als Ehemann abgelehnt haben?
Frage: Hat es für eine Frau Konsequenzen gehabt, Josephs Heiratsantrag abzulehnen?
Wenn sie nichts getan haben, um das Leben und die Sicherheit von Joseph und den Heiligen zu bedrohen, erlitten sie keine erkennbaren Konsequenzen
Einige Frauen scheinen die Vielehe abgelehnt zu haben. Wenn sie nichts getan haben, um das Leben und die Sicherheit von Joseph und den Heiligen zu bedrohen, erlitten sie keine erkennbaren Konsequenzen. Diejenigen, die versuchten, Joseph bloßzustellen, haben ihren Charakter und ihr Zeugnis herausgefordert.
Keine Frau wurde wegen Ablehnung der Vielehe körperlich verletzt. Diejenigen, die ablehnten aber die Geheimhaltung zum Schutz der Heiligen in Nauvoo bewahrten, erlitten keine schlimmen Auswirkungen. Josephs berichtete Reaktion war relativ mild. Sarah Kimball berichtete:
im Frühjahr 1842 lehrte mich Joseph Smith den Grundsatz der Ehe für die Ewigkeit und den Grundsatz der Vielehe. Er sagte, dass indem er dies lehren würde, dass ihm bewusst ist, dass er sein Leben riskieren würde, doch Gott habe es ihm schon Jahre zuvor als Privileg mit Segnungen offenbart; nun habe Gott es nochmals offenbart und ihn angewiesen, es als Gebot zu lehren, dass die Kirche nicht vorankommen würde, ohne dass dieser Grundsatz eingeführt werde. Ich bat ihn, es jemand anders zu lehren. Er schaute mich rügend an und sagte: „Wirst du mir sagen, wem ich es lehren soll? Gott verlangte von mir, dass ich es DICH lehre und überlässt es deiner Verantwortung, es zu glauben oder nicht. Er sagte, „Ich werde nicht aufhören, für dich zu beten, und wenn du Gott im Gebet suchst, wirst du nicht in Versuchung geraten.”[1]
(Saras Ehemann war bis 1843 kein Mitglied der Kirche. Es gab einige Spannungen zwischen ihm und Joseph als Ergebnis dieser Episode, doch scheint er seine Feindseligkeiten beigelegt zu haben und hielt zum Propheten.[2]Sie gingen später mit den Heiligen nach Utah, wo Sarah eine prominente Rolle in derFrauenhilfsvereinigung annahm. Ihr Ehemann starb, als er unterwegs zu einer Mission auf Hawaii war.[3])
Andere Frauen und die feindliche Presse posaunten in Nauvoo die Vielehe laut aus. Diese Zeugnisse der Frauen und ihr Charakter wurden im allgemeinen angegriffen, um zu versuchen, sie unglaubwürdig zu machen in dem Bemühen, die Geheimhaltung zu wahren, die die Vielehe umgab. (Dieser Umstand wurde kompliziert durch die Tatsache, das einige wegen unangemessenem Benehmen schuldig waren. (z.B., wie Sarah Pratt). Trotz dieser Angriffe auf ihren Charakter blieben einige in Nauvoo und erlitten keine körperlichen Schaden.
Frage: Gab es Frauen unter den Mormonen, die Joseph Smith als Ehemann abgelehnt haben?
Es ist schwierig zu wissen, wieviele Frauen die Vielehe abgelehnt haben — wenn sie nichts sagten, gibt es für uns keine Möglichkeit, davon zu wissen, ob sie es ablehnten. Einige zitierten in HLT-Quellen, wie z. B.
- Sarah Granger Kimball
- Rachel Ivins (Grant)
- Lydia Moon
- Cordelia C. Morley (Cox)
- Esther M. Johnson
- Nancy Rigdon - Tochter von Sidney Rigdon
- Sarah Pratt - Ehefrau von Orson Pratt[4]
Anti-Mormonenquellen listen verschiedene andere Möglichkeiten auf, doch ist es schwer zu wissen, inwieweit man diesen Quellen vertrauen kann. Compton bemerkte: „Einige … sind ziemlich gut dokumentiert, andere dagegen sensationalistisch und schlecht dokumentiert.” Sie umfassen:
- Jane Silverthorne (Law) - Ehefrau von William Law
- Leonora Cannon (Taylor) - Ehefrau von John Taylor
- Melissa Schindle
- Emeline White
- Mrs. Robert Foster
- Pamela Michael
- Mrs. Caroline Grant Smith
- Lucy Smith Milligan (oder Miliken)
- Lavina Smith
- Miss Marks - Tocjter von William Marks
- Athalia Rigdon[5]
- Eliza Winters
Endnoten
- Hochspringen ↑ Augusta Joyce Crocheron (author and complier), Representative Women of Deseret, a book of biographical sketches to accompany the picture bearing the same title (Salt Lake City: J. C. Graham & Co., 1884).
- Hochspringen ↑ See Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 5:12–13. BYU Studies link; Richard S. Van Wagoner, "Mormon Polyandry in Nauvoo," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 18/3 (Fall 1985): 77; Van Wagoner, "Joseph and Marriage," Sunstone 10/9 (January 1986): 32.
- Hochspringen ↑ Jill C. Mulvay, "The Liberal Shall be Blessed: Sarah M. Kimball," Utah Historical Quarterly 44/3 (Summer 1976): 209; citing (221n11) "Jenson dates Hiram's baptism July 20, 1843. Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 vols. (Salt Lake City, 1901-36), 2:372. At the end of 1844 Hiram received a patriarchal blessing, an ordinance usually reserved for church members. Patriarchal Blessings, vol. 9, December 25, 1844, manuscript, LDS Archives."
- Hochspringen ↑ Hales, Joseph Smith's Polygamy Vol. 2, 121n26. See also 1:274–275; 2:31–32, 120–121; 3:230–234.
- Hochspringen ↑ Todd Compton, In Sacred Loneliness: The Plural Wives of Joseph Smith (Salt Lake City: Signature Books, 1997), 634–635. ( Index of claims ) We have here omitted Eliza Winters, a claim not supportable by the evidence.